Thái Căn Đàm
Tác giả : Hồng Ứng Minh
Đọc trên điện thoại
Giới thiệu
“TINH HOA XỬ THẾ PHƯƠNG ĐÔNG - THÁI CĂN ĐÀM” là bộ sách xử thế kinh điển của tác giả Hồng Ứng Minh, người thời Minh - Trung Quốc. Đây là một trong ba bộ kỳ thư xử thế được lưu truyền đến ngày nay cùng với “Tiểu song u ký” của Trần Kế Nho cũng thời Minh và “Vi lư dạ thoại” của Vương Vĩnh Bưu thời Thanh.
Tên sách “Thái Căn Đàm” (bàn về rễ rau) nói lên dụng ý của tác giả là “tài trí và kết quả tu dưỡng của con người chỉ đạt được khi trải qua một quá trình rèn luyện gian khổ”. Bình luận về tên sách, Mao Trạch Đông viết: “Người nhai được rễ rau thì việc gì cũng làm được.”
Tác giả đã kết hợp ba trường phái tư tưởng: Nhập thế của Nho gia, Vô vi của Đạo gia và Xuất thế của nhà Phật cùng với sự trải nghiệm của bản thân tác giả để đúc kết thành một tập hợp các nguyên tắc và phương pháp ứng xử của con người.
Nội dung bộ sách chia làm ba phần chính:
Phần một: Đạo làm người và xử thế
Phần hai: Tu thân, dưỡng tính
Phần ba: Thành bại trong sự nghiệp
Tác giả trình bày vấn đề ngắn gọn bằng cách diễn giải từ những câu cách ngôn trí tuệ về nhân sinh và xử thế hàm chứa ý nghĩa sâu sắc được minh họa qua những điển cố chọn lọc, đậm đà sắc thái văn hóa của xã hội phương Đông ngày trước.
Bình luận
CHÂN PHÁC, DUNG DỊ LÀ ĐẠO LÝ XỬ THẾ
TÂM NÊN TRONG SÁNG, TÀI HOA NÊN CHE GIẤU
NHÌN SỰ VẬT BÊN NGOÀI SỰ VẬT NGHĨ VỀ THÂN MÌNH SAU KHI CHẾT
KHÔNG ÁC VỚI TIỂU NHÂN, GIỮ LỄ VỚI QUÂN TỬ
MỞ RỘNG TẤM LÒNG, SAU KHI CHẾT ƠN NGHĨA DÀI LÂU
ĐI PHẢI NHƯỜNG MỘT BƯỚC, ĂN PHẢI BỚT BA PHẦN
KHIÊM TỐN ĐƯỢC LỢI, KIÊU NGẠO TỔN HẠI
THẬN TRỌNG TRONG LỜI NÓI VÀ HÀNH ĐỘNG LÀ ĐẠO ĐỨC CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ
XỬ THẾ VUÔNG TRÒN, ĐỐI XỬ VỚI NGƯỜI KHOAN DUNG MÀ NGHIÊM KHẮC
VỚI MÌNH PHẢI NGHIÊM, VỚI NGƯỜI PHẢI KHOAN
NGƯỜI NGẤM NGẦM CHỚ KẾT BẠN, KẺ KIÊU NGẠO NÊN KIỆM LỜI
PHẨM CHẤT KHÔNG ĐỔI, TÀI NĂNG KHÔNG LỘ
LẬP THÂN PHẢI CAO, XỬ THẾ PHẢI NHƯỢNG
GIẤU SỰ KHÉO TRONG SỰ VỤNG, GIẤU CÁI TRONG TRONG CÁI ĐỤC
KHÔNG CÓ TỘI LÀ CÓ CÔNG, KHÔNG CÓ OÁN THÌ LÀ ĐỨC
KHUYÊN KẺ SUY NGHĨ KHÔNG CHU ĐÁO, RĂN KẺ QUÁ CẨN THẬN ĐỀ PHÒNG
QUÊN OÁN TRÁCH LỖI LẦM, GHI NHỚ CÔNG LAO ÂN ĐỨC
TU THÂN BỒI DƯỠNG ĐỨC HẠNH, LÀM VIỆC ÂN ĐỨC KHÔNG ĐỢI BÁO ĐÁP
MỖI SUY NGHĨ HÀNH ĐỘNG ĐỀU PHẢI THẬT THẬN TRỌNG
KHOAN DUNG VỚI NGƯỜI, KHÔNG NÊN BÀY TỎ TÂM TRẠNG BỰC TỨC
SỢ CÁI ÁC TỨC CÒN CHÚT THIỆN, CHỨNG TỎ VIỆC LÀM ĐIỀU THIỆN THÌ CÁI THIỆN CHẲNG LÀ BAO
PHÚ NHIỀU LÃNH ĐẠM, THÂN NHIỀU ĐỐ KỴ
HUNG HÃN THÌ CÔ QUẠNH, HÒA THUẬN THÌ PHÚC DÀY
KHÔNG SỢ TIỂU NHÂN, CHỈ SỢ NGỤY QUÂN TỬ
KHÔNG TIÊM NHIỄM HAM MUỐN CÁ NHÂN, KHÔNG CHÙN BƯỚC VỚI LÝ LẼ
KHÔNG KHOE KHOANG XINH ĐẸP, KHÔNG AI LÀM XẤU MÌNH
BỢ ĐỠ NỊNH HÓT LÀ CHUYỆN THƯỜNG TÌNH CỦA CON NGƯỜI
CHO ĐI THÌ KHÔNG CẦU ĐÁP LẠI, CẦU ĐÁP LẠI THÌ KHÔNG CÒN CÔNG ĐỨC
TIẾT NGHĨA ĐỦ ĐẦY, CÔNG DANH NHỜ ĐỨC
THẤY RÕ TÂM TÍNH, THIÊN HẠ THÁI BÌNH
VÀNG PHẢI QUA TRĂM LẦN THỬ LỬA, MŨI TÊN KHÔNG ĐƯỢC TÙY TIỆN BẮN RA
VIỆC GÌ CŨNG PHẢI CHỪA ĐƯỜNG LUI, MỚI KHÔNG HỐI HẬN
ĐỨC HẠNH BÌNH THƯỜNG LÀ CƠ SỞ CỦA HÒA BÌNH
ĐỪNG KHOE KHOANG SỞ TRƯỜNG CỦA MÌNH, CHỚ Ỷ LẠI CÁI MÌNH CÓ
LIÊM KHIẾT ĐÍCH THỰC THÌ KHÔNG MUỐN VANG DANH, KHÉO NHẤT CHÍNH LÀ KHÔNG KHÉO
KHIỂN TRÁCH ĐỪNG QUÁ NGHIÊM, GIÁO DỤC ĐỪNG QUÁ CAO
TỰ THÍCH NGHI VỚI BẢN TÍNH, NÊN GIỐNG NHƯ NGƯỜI DÂN THƯỜNG
CHỚ ĐÁNH VÀO SỞ ĐOẢN, GIÁO HÓA KẺ NGOAN CỐ
LÒNG DẠ TRONG SÁNG, SUY NGHĨ ĐỪNG XẤU XA ĐEN TỐI
ĐỨC DÀY CHỞ VẬT, RỘNG LƯỢNG BAO DUNG NGƯỜI KHÁC
HẬU ĐÃI BẠN CŨ, LỄ PHÉP VỚI NGƯỜI GIÀ YẾU
RỘNG LÒNG THÌ PHÚC DÀY, NHỎ NHEN THÌ LỘC MỎNG
QUÂN TỬ CHĂM VIỆC ĐỨC, TIỂU NHÂN CHỈ CẦU LỢI
RĂN ĐỜI CỨU NGƯỜI, CÔNG ĐỨC VÔ CÙNG
ĐẠO QUAN TRỌNG TRONG XỬ THẾ LÀ KHÔNG THÂN CẬN CŨNG KHÔNG XA LÁNH
TÍCH CÔNG ĐỨC, CHỚ THAM QUYỀN CAO CHỨC TRỌNG
GỐC THIỆN LẶNG LẼ SINH TRƯỞNG, CÁI ÁC NGẤM NGẦM TIÊU TAN
TỪ MỎNG ĐẾN DÀY, TRƯỚC NGHIÊM SAU KHOAN
TIẾT KIỆM QUÁ THÀNH RA HÀ TIỆN, KHIÊM NHƯỢNG QUÁ THÀNH RA TỰ TI
HỌC LÀ ĐỂ DÙNG, LẬP NGHIỆP TRỒNG ĐỨC
KẺ ÁC ĐỌC SÁCH SẼ TIẾP SỨC CHO CÁI ÁC
TÂM HƯ THÌ HIỂU LẼ, TÂM THỰC THÌ CHỐI BỎ HAM MUỐN
TU ĐỨC QUÊN DANH, ĐỌC SÁCH ĐI SÂU VÀO TÂM HỒN
NGHIÊM TÚC TRONG HÀNH ĐỘNG, CẨN TRỌNG TRONG GIAO DU
BÌNH TĨNH XỬ LÝ BIẾN CỐ TRONG NHÀ, THẲNG THẮN VỚI LỖI LẦM CỦA BẠN BÈ
KHÔNG TẬP TRUNG LĨNH HỘI CÁI THẦN THÌ SAO CÓ ĐƯỢC NIỀM VUI ĐÍCH THỰC?
VĂN CHƯƠNG LỘT TẢ KHÁCH QUAN, PHẨM ĐỨC PHÙ HỢP VỚI BẢN CHẤT TỰ NHIÊN
ĐẠO ĐỨC VÀ HỌC VẤN CẦN PHẢI LƯU TÂM HỌC TẬP TRONG TỪNG SỰ VIỆC
CHỚ TIN LỜI MỘT PHÍA, CHỚ Ỷ VÀO SỞ TRƯỜNG CỦA MÌNH
ĐỜI NGƯỜI VÔ THƯỜNG, KHÔNG ĐƯỢC SỐNG HOÀI SỐNG PHÍ
DÙNG ĐỨC CHẾ NGỰ TÀI, TÀI ĐỨC VẸN TOÀN
GIỮ TIẾT THÁO NGHIÊM MINH, GIỮ CHÍNH TRỰC KHÔNG A DUA
ẨN GIẤU TÀI TRÍ MỚI GÁNH VÁC ĐƯỢC TRỌNG TRÁCH
SỞ THÍCH CUỘC SỐNG CHỚ QUÁ NHIỀU, NHƯNG CŨNG KHÔNG ĐƯỢC QUÁ ÍT
TRONG NHẠT NHẼO BIẾT ĐƯỢC HƯƠNG VỊ, TRONG LẼ THƯỜNG BIẾT ĐƯỢC LẼ PHI THƯỜNG
LÀM QUAN CÔNG CHÍNH LIÊM MINH, Ở NHÀ KHOAN THÚ, TIẾT KIỆM
NHỎ KHÔNG RÈN ĐÚC, LỚN KHÔNG THÀNH TÀI
KHÔNG CÓ DANH VỊ THÌ KHÔNG PHẢI LO NGHĨ
KHẨN TRƯƠNG KHI NHÀN NHÃ, NHÀN NHÃ TRONG BẬN RỘN
YÊN TỊNH ĐẠM BẠC LÀ CÁCH THỨC ĐỂ THẤU TỎ NỘI TÂM
HÀNG PHỤC SỰ BỒNG BỘT KIÊU NGẠO, TIÊU TRỪ CÁI TÂM CUỒNG VỌNG
BỆNH TẬT DỄ CHỮA, MA CHƯỚNG KHÓ TRỪ
PHÉP XUẤT THẾ PHẢI TÌM TRONG TRẦN THẾ, MUỐN NGỘ BẢN TÂM PHẢI TRẢI NGHIỆM NỘI TÂM
KHI LÀM QUAN PHẢI BIẾT TIẾT CHẾ, LUI VỀ QUÊ KHÔNG ĐƯỢC CAO NGẠO
CHỚ CHỜ HẾT HỨNG, ĐẾN ĐỦ THÌ THÔI
THỊNH ĐẾN CỰC ĐỈNH ẮT SẼ SUY, Ở TRONG YÊN VUI NGHĨ ĐẾN KHI HOẠN NẠN
CÓ LỖI KHÔNG PHẢI LÀ ĐIỀU ĐÁNG XẤU HỔ, KHÔNG THẤY ĐƯỢC LỖI CỦA MÌNH MỚI LÀ NỖI LO CỦA TA
BÌNH TĨNH NHÌN NGƯỜI, SUY XÉT XỬ THẾ
HỌA PHÚC SƯỚNG KHỔ CHỈ CÁCH NHAU MỘT Ý NGHĨ
TÂM HỒN VÀ THỂ CHẤT SÁNG RẠNG THÌ KHÔNG MẤT BẢN CHẤT CHÂN THỰC
THUỐC HAY ĐẮNG MIỆNG, LỜI TRUNG TRÁI TAI
KHẢO SÁT Ý ĐỊNH BAN ĐẦU, QUAN SÁT KẾT CỤC
TRUI RÈN TRONG PHÒNG TỐI, ĐỐI MẶT VỚI VỰC SÂU BĂNG MỎNG
TƯỚC VỊ CAO THÌ NGUY HIỂM ĐẾN, ĐỨC HẠNH CAO THÌ LẮM KẺ GIÈM PHA
LÚC GIÀU CÓ NHỚ ĐẾN LÚC NGHÈO KHÓ, KHI YÊN LÀNH NGHĨ TỚI LÚC NGUY NAN
TRONG KHỔ ĐAU CÓ NIỀM VUI, TRONG NIỀM VUI CHẤT CHỨA ĐAU KHỔ
SỐNG AN VUI NGHĨ ĐẾN LÚC NGUY NAN, KHI THĂNG TIẾN NGHĨ ĐẾN ĐƯỜNG THOÁI LUI
KHI TU HÀNH THÌ NÊN ĐOẠN TUYỆT VỚI TRẦN THẾ, ĐÃ NGỘ ĐẠO THÌ NÊN CAN THIỆP VÀO CHUYỆN THẾ TỤC
SỰ ĐỨC HẠNH CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ LÀ Ở ĐẠO TRUNG DUNG
VINH NHỤC KHÔNG LO, TIẾN LUI KHÔNG MÀNG
TU THÂN XỬ THẾ CHỚ KHINH SUẤT, SUY NGHĨ ĐỪNG CỐ CHẤP
NGƯỜI CHẾT ĐỂ DANH, BÁO CHẾT ĐỂ DA
MỘT Ý NGHĨ THAM VÌ CÁ NHÂN, MUÔN KIẾP KHÔNG PHỤC HỒI LẠI ĐƯỢC
TU DƯỠNG BẢN THÂN LÀ KHỞI ĐẦU CỦA NGHIỆP LỚN
ĐƯỜNG ĐỜI LẬN ĐẬN, NHẪN NẠI CHỐNG ĐỠ
CON NGƯỜI LÀ HÌNH ẢNH THU NHỎ CỦA TRỜI ĐẤT, TRỜI ĐẤT LÀ PHỤ MẪU CỦA CON NGƯỜI
DANH VỊ VÀ NIỀM VUI, KHÔNG ĐƯỢC THAM LAM
ĐỪNG XEM NHẸ MÌNH, CHỚ TỰ KHOA TRƯƠNG
ĐA NGHI ĐỐ KỴ NHIỀU GÂY HỌA, KHÔNG BẬN TÂM LO LẮNG LÀ PHÚC
TUYÊN TRUYỀN GIÁC NGỘ, LUÔN GIỮ TỈNH TÁO
LÀM NGƯỜI CHÂN THÀNH, XỬ THẾ VUÔNG TRÒN
TIN NGƯỜI LÀ MÌNH THÀNH THẬT, HOÀI NGHI NGƯỜI LÀ MÌNH GIAN TRÁ
CÓ CÔNG MÀI SẮT, CÓ NGÀY NÊN KIM
PHÂN MINH CÔNG TỘI, CHỚ TỎ ÂN THÙ
LỖI LẦM NÊN GÁNH, CÔNG LAO NÊN NHƯỜNG
DUY TRÌ SỰ NGHIỆP ĐÃ THÀNH, ĐỀ PHÒNG TÁI PHẠM
HÀI HÒA LÀ PHÚC, QUÁ KHÍCH LÀ HỌA
HẤP TẤP CHẲNG THÀNH CÔNG, BÌNH TĨNH ĐƯỢC HẠNH PHÚC
GẤP GÁP GÂY TỔN HẠI, NGHIÊM KHẮC SINH THÙ HẬN
KẺ CƯỚP CÙNG ĐƯỜNG CHỚ ĐUỔI THEO, NÉM CHUỘT PHẢI TRÔNG CHỪNG ĐỒ ĐỰNG
NHÌN THẤU NHẬN RÕ, CÓ THỂ GÁNH VÁC TRỌNG TRÁCH
CÓ CUỘC SỐNG ĐỦ ĐẦY, NGƯỜI QUÂN TỬ CẦN CẨN THẬN
TIẾT KIỆM MÀ LIÊM KHIẾT, VỤNG VỀ MÀ CHÂN THẬT
GẶP ÁC KHÔNG NÊN LẬP TỨC CĂM GHÉT, GẶP THIỆN KHÔNG CẦN VỘI VÀNG KẾT THÂN
NGƯỜI LƯƠNG THIỆN AN NHÀN TỰ TẠI, KẺ ĐỘC ÁC HUNG HÃN TÀN BẠO
THÍCH SỰ LẬP DỊ VỀ HÌNH THỨC LÀ KÉM HIỂU BIẾT, HÀNH ĐỘNG MỘT MÌNH THÌ KHÔNG LÂU BỀN
GIỮ MIỆNG PHẢI KÍN, Ý NIỆM ĐỀ PHÒNG PHẢI CHẶT CHẼ
PHÂN BIỆT PHẢI TRÁI, NHẬN THỨC ĐẠO LÝ QUAN TRỌNG
CÔNG DANH NGẮN NGỦI, ĐẠO ĐỨC TRƯỜNG TỒN
KHÔNG MÀNG SẮC TƯỚNG, KHÔNG GIỮ THANH ẢNH
MỌI SỰ ĐỀU DO CƠ DUYÊN, GẶP SAO YÊN VẬY
BIẾT ĐỦ THÌ LÀ TIÊN, BIẾT LINH HOẠT SẼ SỐNG
TÌM KIẾM SỰ AN VUI BÌNH DỊ, KHÔNG VIỆC GÌ LÀ TUYỆT ĐỐI
GIỮ TÂM HỒN YÊN TỊNH TRONG SỰ ỒN ÀO, GIỮ BẦU NHIỆT HUYẾT NƠI LẠNH LẼO
KHÔNG MÚA MAY KỸ XẢO, TIẾN BỘ BẰNG SỰ CHẤT PHÁC
GẶP CẢNH KHÔNG THUẬN LỢI THÌ SO SÁNH VỚI KẺ KÉM HƠN MÌNH, KHI TINH THẦN CHÁN NẢN HÃY NHÌN LÊN
NGHIÊM KHẮC QUÁ THÌ MẤT NHÂN HÒA, KẾT BẠN BỪA BÃI SẼ GẶP BẠN XẤU
NGƯỜI Ở TRONG CUỘC, TÂM Ở NGOÀI CUỘC
THÚ VỊ ĐÍCH THỰC CỦA THI GIA, HUYỀN CƠ CỦA THIỀN GIÁO
ĐỌC "KINH DỊCH" TRONG RỪNG THÔNG, BÀN "KINH THƯ” DƯỚI BỤI TRÚC
NGƯỜI VÀ TA NHƯ NHAU, ĐỘNG VÀ TĨNH QUÊN HẾT
SỐNG Ở NÚI LÒNG THANH THẢN, TRỞ VỀ TRẦN THẾ ĐẦY KHÍ TỤC
BỚT NÁO NHIỆT VÀ TĂNG YÊN TĨNH LÀ NỀN TẢNG CỦA YÊN VUI
DÙNG CHÍNH MÌNH ĐỂ XOAY VẦN SỰ VẬT, TIÊU DIÊU TỰ TẠI
THÚ VUI TUYỆT DIỆU TRONG TRỜI ĐẤT, VĂN CHƯƠNG VỀ THIÊN ĐỊA
MỌI VIỆC TÙY DUYÊN, DẦN VÔ TẠP NIỆM
HIỂU RÕ TÂM TÍNH THÌ NGƯỜI TỤC CŨNG NHƯ TĂNG NHÂN
NÓNG GIẬN QUÁ ĐÂM MÊ MUỘI, BÌNH TĨNH NHIỀU THÊM SÁNG SUỐT
CÓ TẤM LÒNG NHƯ GỖ ĐÁ THÌ CÓ NIỀM VUI NHƯ MÂY NƯỚC
BIẾT TỪ BỎ SẼ NHẬP CẢNH GIỚI SIÊU PHÀM
NẮM VỮNG BẢN CHẤT, UNG DUNG TỰ TẠI
THUẬN LỢI HAY NGHỊCH CẢNH ĐỀU COI NHƯ NHAU, VUI SƯỚNG VÀ BUỒN KHỔ ĐỀU QUÊN HẾT
DẤU GIÓ BÓNG TRĂNG, QUA RỒI KHÔNG Ở LẠI
TÂM HỒN THANH THẢN SẼ THƯỞNG THỨC ĐƯỢC CẢNH TRĂNG THANH GIÓ MÁT
CƠ THỂ ĐỂ MẶC TỰ NHIÊN, KHÔNG NHUỐM PHÉP TẮC TRẦN THẾ
THẾ GIAN ĐỀU LÀ VUI VẺ, CÁI KHỔ SINH RA TỪ TÂM
TƯỚNG SINH TỪ TÂM, CŨNG DIỆT DO TÂM
THẤY RÕ BẢN TÍNH THÌ KHỎI BÀN VỀ THIỀN
CẦU PHẬT TRONG LÒNG, CỰ TUYỆT CÁI TÂM Ở PHÉP BÊN NGOÀI
HÒA KHÍ TỐT LÀNH, MỘT TẤC LÒNG TRONG SÁNG
TÂM HƯ THÌ Ý TỊNH, LÒNG SÁNG THÌ THẤY RÕ BẢN TÍNH
TRỒNG HOA TRỒNG TRE, TÂM CẢNH VÔ NGÃ
THẾ GIỚI TRONG MÂY, CÀN KHÔN TRONG TỊNH
YÊN TĨNH THỂ HIỆN CẢNH THỰC, ĐẠM BẠC THỂ HIỆN BẢN CHẤT
THẤY RÕ BẢN TÍNH THẬT, TỰ ĐẠT ĐẾN MỨC THÁNH HIỀN
GIẢM BỚT NGHIỆP ẢO, TĂNG THÊM ĐẠO TÂM
TRỞ VỀ TỰ NHIÊN, NHỚ LẠI CHUYỆN XƯA
NGỒI RỖI DỄ MÊ MUỘI, BẬN RỘN DỄ NÓNG NẢY
PHÀM TỤC CÓ KHÁC NHAU, NHƯNG CŨNG KHÔNG CẦN LỰA CHỌN
KHÔNG LÀM GÌ CẢ, THẢNH THƠI NHÀN HẠ
TÂM KHÔNG HAM MUỐN, NGỒI ĐÂU CŨNG CÓ SÁCH ĐÀN
PHÚ QUÝ NHƯ MÂY TRÔI, SAY RƯỢU MÊ THƠ
GIÓ XUÂN NUÔI DƯỠNG VẠN VẬT, TUYẾT PHƯƠNG BẮC SÁT SINH
LƯU LẠI CHÍNH KHÍ TRẢ THIÊN ĐỊA, ĐỂ LẠI THANH DANH TRẢ CÀN KHÔN
TỰ QUAN SÁT NỘI TÂM, TRONG SỰ YÊN TỊNH SẼ THẤY ĐƯỢC NHỮNG CUỒNG VỌNG CHÂN THỰC
THU HOẠCH KHÔNG CHÍNH ĐÁNG LÀ CĂN NGUYÊN CỦA SỰ ĐẮM CHÌM
GIÀU CÓ CẦN NĂNG CHO ĐI, CÓ TRÍ TUỆ CHỚ NÊN KHOE KHOANG
THIÊN KIẾN HẠI NGƯỜI, THÔNG MINH CẢN ĐƯỜNG
HÀNG PHỤC YÊU MA TỪ TÂM, KỀM CHẾ MÌNH ĐỂ GIỮ BÌNH TĨNH
NGƯỜI QUÂN TỬ MUỐN KHÔNG CÓ HỌA THÌ CHỚ PHẠM LỖI MÀ KHÔNG AI BIẾT
DANH DỰ PHÚ QUÝ ĐẾN TỪ ĐẠO ĐỨC
SỬA CHỮA NHÀ KHI CHƯA CÓ MƯA, CÓ CHUẨN BỊ SẼ KHÔNG GẶP HOẠN NẠN
CÓ CHÍNH KHÍ THÌ ĐƯỜNG RỘNG, CÓ DỤC TÌNH THÌ ĐƯỜNG HẸP
LÒNG DẠ CÔNG BẰNG KHÔNG ĐEN TỐI THÌ GIẶC NGOÀI KHÔNG ĐẾN
TU DƯỠNG PHẨM CHẤT, TỐI KỴ THIÊN LỆCH
HY SINH BẢN THÂN CHỚ NGHI NGẠI, BAN ÂN CHO NGƯỜI CHỚ CẦU BÁO ĐÁP
THIÊN CƠ LÀ THẦN KỲ NHẤT, KHÔN KHÉO PHỎNG CÓ ÍCH GÌ
DỰA THẾ LỘNG QUYỀN, TỰ CHUỐC DIỆT VONG
THUẬN LỢI KHÔNG ĐỦ ĐỂ VUI MỪNG, NGHỊCH CẢNH KHÔNG ĐỦ ĐỂ LO LẮNG
ĐỨC VÀ OÁN ĐỀU NÊN QUÊN, ÂN VÀ THÙ KHÔNG NÊN NHỚ
BỎ DAO MỔ XUỐNG, ẮT SẼ THÀNH PHẬT
CÓ TRI THỨC, CÓ THỰC LỰC, CON MA ÍCH KỶ SẼ BIẾN MẤT
SỨC SỐNG TỰ NHIÊN KHÔNG NGỪNG BÙNG PHÁT
KHỔN KHỔ NGHÈO KHÓ, TRUI RÈN THÂN TÂM
LÒNG NGƯỜI THÌ HUNG HIỂM, TÂM ĐẠO THÌ ẨN SÂU
VIỆC ÁC CHỚ LÀM, VIỆC THIỆN PHẢI THEO
MÂY QUA TRĂNG LẠI TỎ, BỤI PHỦI GƯƠNG LẠI SÁNG
KHÔNG BIẾT DƯỠNG ĐỨC, CUỐI CÙNG CHỈ BIẾT GIỞ THỦ ĐOẠN HẠ CẤP
LÀM VIỆC KỲ LẠ CHỨ KHÔNG LẬP DỊ, CẦU SỰ THANH CAO CHỨ KHÔNG PHẢI QUÁ KHÍCH
KHẮP MÌNH HÒA KHÍ, TOÀN THÂN QUÝ GIÁ
TRONG ĐỤC ÔM CẢ, THIỆN ÁC ĐỀU CHỨA
HÀNH VI CHỚ QUÁ THANH CAO, TÂM LÝ KỴ NÓNG VỘI QUÁ KHÍCH
KHÔNG LO HOẠN NẠN, CHẲNG SỢ CƯỜNG HÀO
QUÁ ĐẦY THÌ TRÀN, QUÁ CỨNG THÌ GÃY
TRÁCH NGƯỜI NÊN KHOAN DUNG, TRÁCH MÌNH NÊN NGHIÊM KHẮC
COI MẤT LÀ ĐƯỢC, KÌM CHẾ Ý NIỆM
THẾ THÁI THAY ĐỔI, MUÔN SỰ PHẢI LẠC QUAN BÌNH THẢN
XỬ THẾ QUÊN ĐỜI, VƯỢT QUA SỰ TRÓI BUỘC CỦA VẠN VẬT ĐỂ VUI THIÊN ĐẠO
LẼ THẬT GIẢ CHỈ TRONG MỘT SUY NGHĨ
LÒNG ĐỘ LƯỢNG RỘNG VÀ TRI THỨC CAO THÌ CÔNG ĐỨC MỖI NGÀY MỘT NHIỀU
MỪNG LO AN NGUY, CHỚ ĐỂ VƯỚNG LÒNG
KẾT BẠN VỚI LÒNG HIỆP NGHĨA, LÀM NGƯỜI VỚI TÂM CHẤT PHÁC
ĐỨC DÀY TÍCH PHÚC, LÒNG YÊN BÙ CHO LAO LỰC
DÒNG XIẾT DÁM LÙI, KHÔNG TRANH VỚI ĐỜI
NÓI MÀ KHÔNG LÀM CHỈ LÀ NÓI SUÔNG
THẾ GIAN RỘNG HAY HẸP ĐỀU DO MÌNH TẠO NÊN
VUI ĐẾN CÙNG CỰC THÌ HẾT CẢ THÚ VỊ
HIỂU ĐƯỢC SỰ LÝ THÚ TRONG TRỜI ĐẤT, BIẾT ĐƯỢC CƠ HỘI TRƯỚC MẮT
MỌI THỨ ĐỀU LÀ HƯ ẢO, NGƯỜI THÀNH ĐẠT PHẢI THÔNG HIỂU
ĐỜI NGƯỜI NGẮN NGỦI, VIỆC GÌ PHẢI TRANH DANH LỢI
RỘNG HẸP DÀI NGẮN, ĐỀU Ở TÂM NIỆM
GIỮ LÒNG CHÍNH TRỰC VÀ AN PHẬN LÀ CÁCH TRÁNH XA TAI HỌA
TU DƯỠNG ĐƯỢC TÍNH CÁCH KIÊN CƯỜNG SẼ KHÔNG BẤN LOẠN KHI CÓ BIẾN
ẨN CƯ THÌ KHÔNG CÓ VINH NHỤC, ĐẠO NGHĨA THÌ KHÔNG CÓ THAY ĐỔI THẤT THƯỜNG
LOẠI BỎ PHIỀN NÃO, THÂN TÂM ĐƯỢC AN LẠC
THAM GIÀU CŨNG NGHÈO, BIẾT ĐỦ THÌ VUI
LÒNG CÒN NHIỀU LƯU LUYẾN VẤN VƯƠNG THÌ KHÔNG CÓ TIÊN CẢNH
TỤC KHÔNG BẰNG NHÃ, NHẠT CÒN HƠN ĐẬM
THÂN Ở NƠI NHÀN, TÂM Ở TRONG TỊNH
KHÔNG MONG VINH QUANG HIỂN ĐẠT, KHÔNG SỢ QUYỀN THẾ
ĐẾN ĐI THOẢI MÁI, THONG DONG TỰ TẠI
LÒNG HAM MUỐN SINH RA NÓNG NẢY, LÒNG HƯ TỊNH SINH RA BÌNH THẢN
NGƯỜI GIÀU NHIỀU MỐI LO, KẺ SANG NHIỀU MỐI NGUY HIỂM
LÒNG HAM MUỐN SINH RA NÓNG NẢY, LÒNG HƯ TỊNH SINH RA BÌNH THẢN
ĐẾN ĐI THOẢI MÁI, THONG DONG TỰ TẠI
KHÔNG MONG VINH QUANG HIỂN ĐẠT, KHÔNG SỢ QUYỀN THẾ
THÂN Ở NƠI NHÀN, TÂM Ở TRONG TỊNH
TỤC KHÔNG BẰNG NHÃ, NHẠT CÒN HƠN ĐẬM
LÒNG CÒN NHIỀU LƯU LUYẾN VẤN VƯƠNG THÌ KHÔNG CÓ TIÊN CẢNH
THAM GIÀU CŨNG NGHÈO, BIẾT ĐỦ THÌ VUI
LOẠI BỎ PHIỀN NÃO, THÂN TÂM ĐƯỢC AN LẠC
ẨN CƯ THÌ KHÔNG CÓ VINH NHỤC, ĐẠO NGHĨA THÌ KHÔNG CÓ THAY ĐỔI THẤT THƯỜNG